Sommario:

1. La normativa sui contratti pubblici della Santa Sede come oggetto di interesse per la corporate governance and compliance - 2. Corruzione e efficienza economica. Lo stato dell’arte - 3. La Convenzione di Merida. Principali disposizioni in materia di appalti - 4. L’ordinamento della Santa Sede e il sistema di controllo. Cenni - 5. Il sistema dei contratti pubblici della Santa Sede. Profili organizzativi e gestionali: centralizzazione, prezzi di riferimento e concorrenza - 6. Il sistema di controllo interno delineato nella normativa sugli appalti della Santa Sede - 7. Conclusioni - NOTE

Assai di recente la Santa Sede e lo Stato della Città del Vaticano sono stati dotati di una normativa organica sui contratti pubblici o, come di solito vengono chiamate questo tipo di normative, di un Codice degli appalti, laddove, il termine appalti è, nel linguaggio internazionale, più vicino alla definizione inglese procurment, piuttosto che all’accezione, più ristretta, utilizzata dal codice civile all’art. 1655 c.c. ed intercetta, in sintesi, i contratti passivi del settore pubblico. Con Lettera Apostolica in Forma di Motu Proprio “La diligenza” [1] del 19 maggio 2020, il Santo Padre ha adottato le «Norme sulla trasparenza, il controllo e la concorrenza nelle procedure di aggiudicazione dei contratti pubblici della Santa Sede e dello Stato della Città del Vaticano». Già dal titolo della normativa sono esplicite le finalità, composite, cui la stessa mira: la trasparenza e il controllo, da un lato, la concorrenza, dall’altro lato. Temi, i primi, propri della governance e, con riferimento al controllo, raramente accolti nelle normative dedicate agli appalti pubblici. Operativo, invece, il secondo, posto che, nel piccolo Stato della Città del Vaticano non esiste un settore privato e i pochi esercizi commerciali che vi si trovano all’interno sono gestiti da pubbliche amministrazioni e, nello specifico, dal Governatorato dello Stato, ai sensi della legge n. V/1929 [continua ..]

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Come sopra accennato, la nuova normativa della Santa Sede nasce anche in adeguamento alla convenzione delle Nazioni Unite sul contrasto della corruzione oltre che per esigenze di razionalizzazione e contenimento della spesa. Sul punto è però d’obbligo la precisazione che i due profili sono in parziale sovrapposizione poiché è un dato acquisito che la corruzione e l’inefficienza non si han­no l’una senza l’altra ed entrambe generano fenomeni di overspending. La corruzione ha in definitiva un costo. La ragione più intuitiva è che il fornitore corruttore ribalta sul prezzo dell’appalto il costo delle tangenti pagate o degli accordi con altri fornitori nelle ipotesi di bid rigging o del traffico di influenze. Tuttavia vi è dubbio in dottrina che sia la corruzione ad essere causa dell’ineffi­cienza e dell’inefficacia di una funzione di acquisto e non viceversa nel senso che l’una alimenta l’altra. La corruzione è in effetti un fenomeno per la gran parte sommerso anche se sono ben visibili gli effetti. Indagarne le cause e definire i rimedi più adeguati non è questione di poco momento, potendo concorrere a generare il fenomeno elementi eterogenei di carattere economico, culturale e sociale. Tra questi vengono annoverati elementi quali la scarsa diffusione di valori morali, i livelli di reddito pro capite bassi o comunque una non equilibrata [continua ..]

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Come visto la nuova normativa muove innanzitutto dalla volontà, più che dalla necessità, di adeguare l’ordinamento della Santa Sede alle prescrizioni della Convenzione di Merida. Convenzione questa che, in coerenza con quanto sopra rilevato circa le cause e gli effetti della corruzione pone una serie di regole che richiedono appunto la strutturazione di un sistema di acquisti pubblici efficiente ed efficace. L’art. 9 della Convenzione prescrive che «Ciascuno Stato Parte, conformemente ai principi fondamentali del proprio sistema giuridico, prende le misure necessarie per creare sistemi appropriati di stipulazione degli appalti pubblici che siano basati sulla trasparenza, la concorrenza e su criteri obiettivi per l’assunzione delle decisioni e che siano efficaci, inter alia, per prevenire la corruzione. Tali sistemi, per l’applicazione dei quali dei valori soglia possono essere presi in considerazione, prevedono in particolare: a) la diffusione pubblica di informazioni concernenti le procedure di stipulazione degli appalti ed i contratti di appalto, compresa ogni informazione sulle gare d’appalto ed ogni informazione pertinente sull’attribuzione degli appalti, concedendo ai potenziali offerenti il tempo necessario per preparare e presentare la loro offerta; b) la definizione preventiva delle condizioni di partecipazione, compresi i criteri di selezione e di attribuzione e le regole delle gare [continua ..]

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Prima del recente intervento normativo, la Santa Sede non era dotata di una nor­mativa sugli appalti. Dato l’ambito di questa analisi, come sopra delineato, occorre dare conto breve­mente della struttura e dell’organizzazione della Santa Sede e del suo sistema di con­trollo interno anche al fine di dare conto del percorso di riforma che è stato intrapreso e della coerenza di questo intervento normativo rispetto agli indirizzi sopra accennati verso un sistema di regole moderno anche se inserito, senza modificarlo, in uno degli ordinamenti più antichi del pianeta. La Santa Sede è innanzitutto un ordinamento sovrano regolato da un proprio sistema di norme, il diritto canonico e, all’interno di questo, da norme speciali applicabili solo ad essa applicabili. È d’uso riferirsi alla Santa Sede come ad una monarchia assoluta. Sebbene ciò non descriva con precisione il ruolo del Papa, tanto in relazione alla gerarchia ecclesiastica quanto alla comunità dei fedeli, basti considerare, ai fini che interessano la presente analisi, che il Sommo Pontefice gode di potestà nor­mativa primaria autonoma (è nella sostanza l’unico legislatore nell’ordinamento del­la Santa Sede), potestà amministrativa, delegata in via ordinaria ai Dicasteri della Curia Romana e potestà giudiziaria, delegata ai tribunali ecclesiastici e civili. Si tratta di una struttura, dal punto di [continua ..]

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Partendo dall’esigenza primaria di portare il sistema a condizioni di efficienza, sotto il profilo gestionale si osserva che la Santa Sede ha adottato un modello di acquisti centralizzato. L’art. l5 del Codice prevede infatti che «Salvo i casi stabiliti dalla presente normativa, tutti i beni e i servizi, sotto pena di nullità del relativo contratto, sono ordinariamente acquisiti dagli Enti in modo centralizzato». La centralizzazione è quindi di tipo forte: la centrale acquisti, per la Santa Sede l’Ammini­strazione del Patrimonio della Sede Apostolica, non si limita alla negoziazione delle condizioni di contratto quadro che poi i singoli enti rinegoziano, ma provvede direttamente all’acquisto. La circostanza che la normativa (pur ammettendo delle possibili, ma nella maggior parte dei casi, non automatiche, deroghe alla centralizzazione), preveda la sanzione della nullità del contratto, appare significativa di quanto questa modalità di organizzazione della funzione sia reputata essenziale per il sistema [26] tanto da non rendere opponibile all’ente l’acquisto fatto in violazione della centralizzazione attraverso il rimedio della nullità del contratto [27]. Sul piano strettamente economico, il sistema centralizzato sfrutta la leva delle economie di scala. Rispetto all’acquirente, in un mercato concorrenziale, dal lato dei prezzi, all’aumentare delle quantità [continua ..]

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Come visto, oltre al recupero di efficienza, il secondo aspetto su cui si deve incentrare una normativa che tenda a conformarsi alla Convenzione di Merida e alle best practice internazionali è quello di costituire un ambiente un ambiente di controllo adeguato, attraverso i quattro pilastri della individuazione della responsabilità, della separazione delle funzioni, della trasparenza e della tracciabilità. La normativa è corposa e in questa sede è possibile dare indicazione delle soluzioni adottate solo a livello generale. Quanto al segregazione del funzioni occorre distinguere tra quella che si opera tra diversi enti e quella tra diversi ruoli. Della prima si è in qualche misura già detto poiché la centralizzazione è in se un sistema di segregazione delle funzioni. Gli enti sono responsabili della determinazio­ne del fabbisogno all’interno degli stanziamenti a loro favore operati nel bilancio preventivo. La centrale acquisti processa le richieste degli enti razionalizzandole, individuando la migliore strategia di acquisto e predisponendo la documentazione di gara necessaria all’acquisto. La valutazione delle offerte è invece affidata ad una commissione indipendente, composta, di norma, da dipendenti della Santa Sede estratti a sorte nell’ambito di classi di specializzazione, dopo la presentazione delle offerte [39] e liberati normativamente da ogni vincolo di subordinazione [continua ..]

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Complessivamente il sistema di gestione dei contratti pubblici della Santa Sede disegna un modello di governance della finzione in linea con le migliori prassi indicate a livello internazionale combinando in maniera funzionale tecniche di gestione del sistema e presidi anticorruzione creando un ambiente di controllo adeguato e forse con pochi precedenti nel panorama delle pubbliche amministrazioni. Lo consente di certo la dimensione ristretta dell’apparato di supporto alla missione pastorale e al­l’azione di governo del Papa. Non di meno la possibilità di realizzare modelli di governance non lontani da quello del settore privato a sostegno dell’azione pubblica sembra concreta e funzionale. La nuova normativa è solo al suo esordio e dovrà essere messa alla prova dei fatti e probabilmente andrà supportata da una serie di altre regole che meglio delineino le regole del procedimento amministrativo e la gestione finanziaria, come richiesto, sotto questo secondo profilo dal comma 2 dell’art. 9 della Convenzione di Merida. L’esperimento merita l’osservazione, a partire dai provvedimenti di attuazione che saranno emanati e degli strumenti che saranno adottati, per arrivare anche alla formazione di un quadro giurisprudenziale che si avvia in questo campo ad esplorare questioni completamente nuove per la piccola realtà vaticana. È certo che il cammino di riforme intrapreso da una realtà sui [continua ..]

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* La presente nota di commento al Codice degli Appalti, fa riferimento al relativo provvedimento reperibile nella sezione dell’Osservatorio del corrente fascicolo della Rivista. [1] È forse opportuno precisare che il Papa, nell’ordinamento canonico che regge sia la Santa Sede sia, a livello fondamentale, lo Stato della Città del Vaticano, ha piena potestà legislativa. La lettera Apostolica in forma di Motu Proprio altro non è che una legge promulgata di iniziativa del Sommo Pontefice. Per lunga tradizione i Motu Proprio vengono nominati con le parole di esordio del preambolo che, di regola, contiene l’ecclesiologia dei provvedimenti normativi della Chiesa e che ne rende espliciti i fondamenti di diritto divino e quindi la ratio. L’avvicinamento della normativa della Santa Sede agli standard internazionali negli ultimi due pontificati ha reso invalsa anche la prassi di dare un titolo, di tipo tecnico, ai Motu Proprio, come nel caso di specie. [2] Stato Città del Vaticano e Santa Sede sono soggetti giuridici distinti, tenuti distinti nella sistematica del Trattato Lateranense e appartenenti ad ordinamenti giuridici diversi, quello canonico per la Santa Sede e quello suo proprio per lo Stato (sebbene questo recepisca poi nella legge sulle Fonti, annoverandolo fra le stesse, il diritto canonico). La Santa Sede è, per utilizzare il linguaggio del Trattato Lateranense, proprietaria dello Stato [continua ..]

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